|  | | | Le débat intellectuel Le Moyen Age a été préoccupé par le retour du raisonnement logique, au point de s’attacher à une question que les croyants n’avaient jamais posée dans ces termes: “la raison s’oppose-t-elle à la foi?” De cette exigence intellectuelle est née l’Université. | | Experience humaine : | |  L’échelle du savoir La confiance accordée à l’intelligence humaine ouvre tous les champs du savoir connu. En chrétienté, le vœu spontané de l’esprit tend à les organiser pour qu’ils conduisent au sommet de l’effort humain qui est la compréhension de la révélation. Pour préparer son passage à la vie éternelle, l’élève des abbayes appuyait ses progrès sur l’étude de la Bible, l’écolâtre des ville fut autorisé à chercher dans la création les traces de son Auteur et à considérer les sciences accessibles à la raison: nature, histoire, comportement, comme les miroirs du même Dieu qui a créé ce monde et qui a inspiré les prophètes de l’Ancien Testament pour révéler non seulement son existence mais qui Il est. Ce mystère n’aurait pu être découvert par l’homme créé si Dieu n’était pas venu à lui. | |
 | Professeur et étudiants, bas-reliefs des étudiants Portail St-Etienne Notre-Dame de Paris [ Paris, France ]
|  | Un théologien en train d’enseigner
Musée de Cluny [ Paris, France ]
|  | Un théologien en train d’étudier le lourd manuscrit posé sur un pupitre
Stalles de St-Gervais [ Paris, France ]
| |
haut de la page
|
| 
|  |
| |