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Le chemin des Cathédrales / Raison et foi /Le débat intellectuel
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| Le débat intellectuel Le Moyen Age a été préoccupé par le retour du raisonnement logique, au point de s’attacher à une question que les croyants n’avaient jamais posée dans ces termes: “la raison s’oppose-t-elle à la foi?” De cette exigence intellectuelle est née l’Université. | |||||||||||||||||
Description de l’image : | |||||||||||||||||
 Tympan du portail St-Etienne Ce portail, commencé par Jean de Chelles et achevé par Pierre de Montreuil en 1270, fait face à la montagne Sainte Geneviève, sur laquelle s’était établi le quartier des étudiants. Venus de toute l’Europe, ils parlaient latin pour se comprendre d’où le nom que garde encore cet ensemble qui constitue le “quartier latin”. Cette porte était celle des professeurs ou des élèves avides de connaissance. Aussi n’est-il pas surprenant qu’on l’ait dédié au titulaire de l’ancienne cathédrale: Saint Etienne, le premier Martyr, dont les actes des apôtres racontent la vision au seuil de la mort: “Je vois les cieux ouverts et le Fils de l’Homme debout à la droite de Dieu…” (Actes 7,56). Cette vision promise pour l’au-delà rassurait tous ces hommes qui vouaient leur vie à la recherche de la Vérité. Décrivant la prédication, puis la condamnation d’Etienne, cette sculpture montre une application constante à tourner les yeux du martyr vers le troisième registre qui représente l’apparition du Fils de l’Homme dans la gloire. La composition des bandeaux du tympan ne correspond pas à notre logique puisque la position du corps de saint Etienne est inversée pour pouvoir contempler le Christ et que ses yeux sont encore ouverts lors de sa sépulture pour la même raison. Au trumeau, c’est nous que le saint regarde pour montrer l’Evangile qui rapporte les paroles du Christ: “Je suis la Lumière du monde, celui qui me suit ne marche pas dans les ténèbres”. | |||||||||||||||||
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