|  | | | L’entrée à Jérusalem En entourant son entrée à Jérusalem de tous les signes de la royauté messianique, Jésus offre un dernier appel à son peuple, pour qu’il comprenne le don de Dieu. En assumant les prophéties qui annoncent l’humilité du Messie, le Christ s’oppose à l’attente temporelle de ses contemporains, alors qu’il est venu pour manifester complètement la miséricorde de Dieu. | | Lieu : | |  La porte dorée La porte dorée, ce qui est en réalité la “belle porte” dont parle le Nouveau Testament, a été restaurée par les Byzantins parce que la communauté chrétienne y honore l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem le jour des Rameaux. Cette porte qui est située dans le mur est de l’esplanade a été le lieu de la guérison miraculeuse du boiteux par saint Pierre. C’est ce miracle dont le lieu est précisé par les Actes des Apôtres qui a fait attribuer à la même porte l’événement de l’entrée messianique de Jésus à Jérusalem. | |
 | Vue depuis les murs de Jérusalem
[ Jérusalem, Palestine ]
|  | Vue depuis les murs de Jérusalem
[ Jérusalem, Palestine ]
|  | Murs de Jérusalem
[ Jérusalem, Palestine ]
|  | Vue de l’esplanade du Temple depuis les murs
[ Jérusalem, Palestine ]
|  | Murs de Jérusalem
[ Jérusalem, Palestine ]
|  | Vue des murs de Jérusalem depuis le mont des Oliviers
[ Mont des Oliviers, Palestine ]
|  | Vue des murs de Jérusalem depuis le mont des Oliviers
[ Mont des Oliviers, Palestine ]
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| | Liens associés :

Le symbole de la palme
L’entrée à Jérusalem, pourtour du choeur, N.-D. de Paris
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