Terres d'Evangile / Vie publique /La transfiguration

 
 
 La manifestation de la divinité du Christ
Les trois apôtres choisis par le Christ l’ont accompagné au Thabor, comme plus tard au Jardin de Oliviers. Le secours de Dieu prévient l’effort de l’homme: pour une fois au Thabor, la grandeur du Fils de Dieu n’est pas voilée par l’Incarnation et c’est afin de réconforter ceux qui seront témoins des conséquences les plus cruelles de l’abaissement du Fils de Dieu: l’agonie au Jardin des Oliviers.
 
Expérience humaine :
 
Le désir de voir Dieu
Dieu prend l’initiative de se manifester à Moïse, à Elie, aux apôtres. Mais cependant tous ont désiré le voir et le lui ont même demandé. C’est donc que le vœux profond de tout homme de comprendre avec sa propre intelligence, de rencontrer avec sa propre affection, finalement de voir Dieu, n’est pas au pouvoir de l’homme. Quelques soient les efforts déployés par les ascètes, le régime de cette terre est celui de la nuit, à cause de la disproportion entre la créature et le Créateur. Le récit évangélique fait état de l’émoi des apôtres quand la gloire de Dieu les approche et pourtant il ressort de cette épisode l’annonce de la passion et leur impossibilité de l’accepter: “Jésus dit à ses disciples: ‘Pour vous, mettez-vous bien dans les oreilles les paroles que voici: ‘Le Fils de l’Homme doit être livré aux mains des hommes.’ Mais ils ne comprenaient pas cette parole, elle leur demeurait voilée…” (Luc 9, 44-45)
 
Moïse
M. Diener
autel, crypte
Saint-Ferdinand-des-Ternes

[ Paris, France ]
Elie
M. Diener
autel, crypte
Saint-Ferdinand-des-Ternes

[ Paris, France ]


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  Documents associés : 
Lieu : 
Le Mont Thabor
Texte de l'Evangile : 
Luc 9, 28-36
Clés de Lecture : 
La manifestation de la divinité du Christ
Symboles : 
Le soleil
Accomplissement des Ecritures : 
“Nul ne peut voir Dieu sans mourir”
Citations : 
Léon le Grand, Ve siècle
Jean Damascène, VIIe-VIIIe siècle
Cyrille d’Alexandrie, IVe-Ve siècle