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 L’âne et le boeuf
 
Développements :
 
La nativité, coupe-ciboire, trésor de l’abbaye de St-Maurice, Suisse
La nativité, châsse de l’abbé Nantelme, trésor de l’abbaye de Saint-Maurice, Suisse
Saint Paul, l’apôtre des “Gentils”, c’est-à-dire des nations païennes, a consacré sa prédication à expliquer que l’œuvre du Christ réunissait en une seule communauté les hommes d’où qu’ils viennent et à quelque époque ils appartiennent.
“Car vous êtes tous fils de Dieu, par la foi, dans le Christ Jésus. Vous tous en effet, baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ: il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni homme libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous ne faites qu’un dans le Christ Jésus”. (Saint Paul, Epître aux Galates 3,26-28)
“C’est le Christ qui est notre paix, lui qui des deux n’a fait qu’un peuple, détruisant le mur qui les séparait, supprimant en sa chair la haine...pour créer en sa personne les deux en un seul Homme Nouveau, faire la paix, et les réconcilier avec Dieu, tous deux en un seul corps: par la croix, en sa personne il a tué la haine”. (Saint Paul, Epître aux Ephésiens 2, 14-16)
 
La nativité, coupe-ciboire
Trésor
Abbaye de Saint-Maurice
[ St-Maurice, Suisse ]
La nativité, châsse de l’abbé Nantelme
Trésor
Abbaye de Saint-Maurice
[ St-Maurice, Suisse ]

Liens associés :

Coupe reliquaire anglo-normande, St-Maurice, Suisse

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Fresque de la scène de la nativité, cloître de l’abbaye d’Abondance, France
Lorsque l’habitude de jouer les mystères a conduit les artistes à représenter la nativité avec tous les détails de la vie médiévale, ils n’ont pas renoncé à introduire dans leurs tableaux l’âne et le bœuf qui cassent la reconstitution de la chambre, mais sont essentiels à la signification de l’Evangile. Ils sont là pour rappeler la réalisation du chant des anges: la paix est offerte à tous les hommes de bonne volonté. L’intention qui engage toute la personnalité est traduite en grec par la mot “thelema”, qui est très fort et s’est affaiblit dans l’usage français, qui fait de la volonté une description molle de la personnalité. Lorsque l’Evangile parle de la bonne volonté, il décrit l’engagement de l’homme au plus profond de sa conscience, très malheureusement, la même expression est synonyme de bienveillance, sans plus, dans beaucoup d’expressions courantes. Quand les anges annoncent que les hommes sont capables de bonne volonté, ils constatent le résultat de la naissance du Sauveur et ils haussent la nature humaine bien au-dessus de ce que le péché originel l’a laissée. C’est une page qui se tourne radicalement dans l’histoire de l’humanité qui échappe à l’envie, à la vengeance et au meurtre, puisque l’enfant Jésus lui porte la paix.
“L’âne et le boeuf: Le boeuf a reçu le joug de la Loi, c’est le peuple juif, mais la Loi ne libère pas du péché. L’âne est l’animal impur, c’est-à-dire les gentils. Mais selon les paroles de l’apôtre Paul, des deux il a fait un seul corps, il est venu abolir le mur de haine. La grâce du Christ, c’est elle qui nous rend vainqueur du mal, la paix qu’il nous apporte réconcilie ce qui était séparé. C’est par lui que nous pouvons pardonner et amener aussi la lumière dans les ténèbres, dans le péché du monde et détruire la haine” (Saint Léon le Grand, Sermon de Noël).
 
Fresque de la scène de la nativité
Cloître
L’abbaye d’Abondance
[ Abondance, France ]
 


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  Documents associés : 
Présentation : 
Ane et boeuf
Image mère : 
 L’enfant Jésus avec l’âne et le bœuf, IVe siècle, stèle du Byzantine Museum, Athènes