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Symboles / Créations humaines /Le livre des Ecritures
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| Le livre des Ecritures | |||||||
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Mosaïque du Baptistère de St-Maurice, scène de la Samaritaine, abbaye de St-Maurice, Suisse Une lettre, la première, pour écrire le message de Dieu qui remplit l’histoire jusqu’à la dernière lettre de l’alphabet et qui comble le cœur de la Samaritaine désaltérée par l’eau vive de la Parole de Dieu. En choisissant de décrire le livre en bleu, couleur de l’eau vive, apportée par le Christ, l’artiste a résumé toute l’Ecriture par les lettres d’or qui encadraient l’alphabet grec. | |||||||
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Fresque représentant saint Ambroise, église de St-Ambroise de Milan, Italie La révélation écrite du mystère de Dieu n’a pas été confiée aux seuls supports de l’écriture, mais à la garde des apôtres et de leurs successeurs, car ces textes sont une lettre divine adressée à toute l’Eglise, comme le message de l’Epoux à l’Epouse. L’évêque Papias, rédigeant les livres de “l’exégèse des Paroles du Seigneur” conclut en expliquant la préférence qu’il a donnée aux renseignements donnés par les prêtres plutôt qu’aux livres en disant: “Je ne pensais pas que ce que qu’on extrait des livres me fut aussi profitable que ce qui est livré par une voix qui demeure vivante.” A la suite de Papias, saint Ambroise, évêque de Milan au IVe siècle, explique que l’enseignement des docteurs de l’Eglise ne jouit que de l’autorité que leur confère leur attention à la Parole de Dieu. | |||||||
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Patène reproduisant le motif de la voûte du baptistère d’Albenga (fin du Ve ou début du VIe siècle), Italie. Si la Parole de Dieu suppose un tel respect c’est qu’elle révèle le mystère de la présence des trois personnes divines au monde. A la voûte du baptistère d’Albenga, les trois personnes divines sont figurées par la triple vibration de la Lumière. Bien au-delà de ce que l’homme pouvait deviner par lui-même, cette confidence divine illumine toutes les interrogations que les fils d’Adam peuvent se poser: en effet, elle délivre la notion de Dieu de toute confusion avec l’image d’un potentat solitaire et elle révèle que Dieu est communion, relation interpersonnelle. L’artiste d’Albenga a montré comment cette merveille s’étend jusqu’aux douze colombes, image de la présence de l’Esprit Saint dans l’Eglise. Par le don de la Trinité, les hommes eux-mêmes sont appelés à entrer en relation avec leur Créateur et entre eux. | |||||||
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Coupole du baptistère des orthodoxes, Ve siècle, mosaïque, Ravenne, Italie Détail de la croix d’or, coupole du baptistère des Néoniens, mosaïque, Ravenne, Italie Au début de sa vie publique, Jésus reçoit le baptême de Jean au milieu des Juifs qui se pressent pour écouter ce prophète et à ce moment les annonces de tous les prophètes précédents s’accomplissent, puisque le Père reconnaît en Jésus son Fils en qui reposent toutes ses bienveillances. La communion de volonté entre le Christ et les Personnes divines s’exprimera quand Jésus remettra son souffle dans les mains du Père et que celui-ci le ressuscitera. Voilà pourquoi Jean Baptiste tient une croix dorée, annonce de la Passion et de la Résurrection du Fils en Qui le Père a mis toutes ses complaisances. “Pour moi, mes archives , c’est Jésus-Christ. Mes archives inviolables, c’est sa croix, et sa mort, et sa résurrection, et la foi qui vient de lui; c’est en cela que je désire, par vos prières, être justifié.” -- Saint Ignace d’Antioche (1er s.apr.J.-C.-v.107), Lettre aux Philippiens 8,2. | |||||||
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Mosaïque de la chapelle de St-Aquilino, église St-Lorenzo à Milan, IVe siècle Jésus au milieu des douze apôtres, sarcophage du IIIe siècle, musée du Louvre, Paris Le Christ tient le livre des Ecritures à la main, trônant au milieu des douze apôtres comme l’heure de midi brille au milieu des douze heures du jour. En effet, c’est Lui qui accomplit les prophéties et en révèle le sens éclatant. La passion et la résurrection du Seigneur accomplissent celles-ci. C’est ce que Jésus a expliqué aux apôtres: “Le Père a tant aimé le monde qu’Il lui a donné son Fils unique”. La Loi et les Prophètes avaient préparé les cœurs à reconnaître la vérité de cette parole attestée par Celui qui est mort et ressuscité pour elle. | |||||||
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Sarcophage alexandrin au Ponte Vecchio, IVe siècle, Florence Cette révélation s’est transmise de disciple en disciple jusqu’à nos jours. Ces étapes sont décrites à chaque siècle par les artistes, mais ce sarcophage sculpté juste après la paix accordée par Constantin à l’Eglise est particulièrement frappant, parce que le catéchiste auquel il est destiné est assis à la place même du Christ sans que ce soit choquant puisqu’il tient le rouleau des Ecritures à la main, il n’en est que le serviteur. | |||||||
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Librairie romaine, musée des Thermes, Rome Nous parlons du livre des Ecritures en pensant à un fascicule relié, mais il fut d’abord recopié sur des rouleaux de papyrus, ensuite les textes sacrés sont devenus livres, fidèles transcription de la Parole de Dieu, car les copistes se sont efforcés de transcrire le texte sacré sur des livres très précieux et moins fragiles que les papyri. | |||||||
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Initium de la Bible de MoûtierGranval, vers 840, British Library, Londres Après les invasions barbares qui détruisirent beaucoup de bibliothèques incendiées ou dispersées, Alcuin, mandaté par Charlemagne, institua à Tour un atelier de copistes chargés de multiplier les bibles en assurant la fidélité du texte. Tant de troubles avaient laissé les documents rechappés de la tourmente en mauvais état, c’est donc une révision rigoureuse des textes qui s’imposait. La bible offerte au moutier de Granval en Suisse vient de l’atelier d’Alcuin et elle est aujourd’hui conservée à la British Library. | |||||||
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La Sagesse, miniature de la Bible de Moûtier Granval, British Library, Londres La sagesse nous a invités à sa table. Elle nous offre la nourriture de l’Ecriture Sainte confiée à l’apôtre Pierre et à ses successeurs et commentée de siècle en siècle par les docteurs comme saint Ambroise et leurs disciples. | |||||||
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Miniature de la Bible de Moûtier Granval, British Library, Londres L’importance de cette référence à la parole de Dieu était si considérable pour la communauté chrétienne, qu’elle n’hésita pas à engager des frais importants pour multiplier les Livres Saints. Il fallait la peau de deux cents moutons pour réaliser un tel livre et le travail ardu des copistes pour multiplier des textes révisés des livres sacrés. Réagissant contre le goût excessif des illustrations bibliques, Alcuin avait interdit tout décor, mais les bibles copiées dans ses ateliers portent quand même quelques pages d’une forte puissance symbolique. | |||||||
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