|  Ambroise de Milan, IVe siècle Commentaire de l’évangile de saint Luc Mystiquement, c’est un juste, qui ense velit le corps du Christ car telle est la sépulture du Christ exempte de fraude et d’iniquité. Saint Matthieu dit qu’il était riche; car recevant le riche, il ne connut Point la pauvreté de la foi. Ce juste enveloppe le corps du Christ d’un suaire; vous aussi, revêtez le corps du Christ de sa gloire, afin. d’être juste; et si vous le croyez mort, couvrez-le néanmoins de la plénitude de sa divinité; c’est ainsi que l’Église est revêtue de la grâce de l’innocence. |
|  Augustin (354-430) ” Pourquoi y a-t-il eu la mort dans le Christ, en qui il n’y a pas eu le péché? Elle fut en lui une peine en dehors de toute faute, pour qu’en nous soient détruites et la faute et la peine » P. L. 38, 754 ; 1131.
«Le Seigneur, Verbe Fils unique, a assumé pour toi ce qu’il offrirait pour toi. Mais ce qu’il a assumé pour toi, il ne l’a assumé que de toi, car il n’avait pas en lui-même ce qui lui permettrait de mourir pour toi. Toi, tu n’avais pas de quoi vivre; lui n’avait pas de quoi mourir. 0 le grand échange! Vis de ce qui est à lui, puisque lui est mort de ce qui est à toi», Sermon 17,7, édit. G. Morin
“Si le Père n’avait pas livré la Vie, nous, nous n’aurions pas la vie et, si la Vie elle-même n’était pas morte, la mort n’aurait pas été mise à mort... Donc, la Vie est morte, la Vie a persisté, la Vie est ressuscitée et, en tuant la mort par sa mort, elle nous a conféré la vie.» Sermon 2, 76, 4-5 édit. G. Morin |