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Terres d'Evangile / Enfance du Christ /L’Adoration des Mages
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| Les savants aussi viendront de très loin pour adorer l’enfant Jésus En recevant les mages, astronomes condamnés par les prophètes, le Christ montre bien qu’il apporte le salut à tout homme de bonne volonté, quel que soit le mode de sa recherche de la vérité, sa religion, chacun selon la part de vérité qu’il a reçue. | |||||||||||||||
Accomplissement des Ecritures : | |||||||||||||||
 Universalité du salut Depuis les livres les plus anciens de la Bible les prophètes n’ont pas cessé d’annoncer que la gloire d’Israël consisterait à porter l’apparition du roi de la paix: “Je le vois, mais non maintenant, je le contemple, mais non de près. Un astre sort de Jacob, un sceptre s’élève d’Israël. (Nombres. 24,17)” Cette mission extraordinaire est considérée par eux comme le terme d’une longue histoire traversée d’épreuves, mais qui aboutit finalement au salut universel. Isaïe proclame que : “ des rois seront tes nourriciers, et leurs princesses tes nourrices; ils se prosterneront devant toi la face contre terre. (Isaïe 49, 23)”. Il décrit même l’éclatante résurrection du Peuple de Dieu qui attirera les nations car des rois viendront des horizons lointains soumettre leur puissance à ce Sauveur né de la famille de David dans la terre promise à Abraham: “Porte tes yeux alentour, et regarde: tous ils s’assemblent, ils viennent vers toi. Tes fils arrivent de loin, et tes filles sont portées sur les bras. Tu tressailliras alors et tu te réjouiras, et ton cœur bondira et se dilatera, quand les richesses de la mer se tourneront vers toi, quand les trésors des nations viendront à toi.(Isaïe .60, 4-5)” Enfin le prophète Michée précise le lieu de la naissance de cet enfant: “Et toi, Bethléhem Éphrata, petite entre les milliers de Juda, de toi sortira pour moi Celui qui dominera sur Israël, et dont l’origine remonte aux temps anciens, aux jours de l’éternité. (Michée 5,2)” Mais la gloire annoncée est différente des réussites humaines, car ces visiteurs fameux doivent repartir par un autre chemin, à cause du danger qui menace le Prince de la Paix et eux-mêmes. Comme autrefois Dieu sauva son prophète de la colère du roi Jéroboam: “car cet ordre m’a été donné, par la parole de Yahvé: Tu ne mangeras point de pain et tu ne boiras point d’eau, et tu ne prendras pas à ton retour le chemin par lequel tu seras allé. Et il s’en alla par un autre chemin, il ne prit pas à son retour le chemin par lequel il était venu à Béthel. (I Rois 13, 9)” | |||||||||||||||
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